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欧阳氏尚书学派的创始人是谁?欧阳氏尚书学派的弟子

来源:利来国际娱乐平台2017-03-21 15:01:52责编:姜和人气:
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【内容导读】欧阳氏尚书学派〖欧阳氏尚书学派〗创始人欧阳生,字和伯,西汉千乘(今山东高青县高苑镇北)人。拜伏生为师学习《尚书》,传授《尚书》给□宽,宽又传授给孔安国和欧阳生之…

欧阳氏尚书学派

〖欧阳氏尚书学派〗创始人欧阳生,字和伯,西汉千乘(今山东高青县高苑镇北)人。拜伏生为师学习《尚书》,传授《尚书》给□宽,宽又传授给孔安国和欧阳生之子。欧阳氏世代相传,至欧阳生曾孙欧阳高,为博士;欧阳高之孙欧阳地余也为博士;欧阳地余之子欧阳政是新莽时期的讲学大夫。于是形成欧阳氏尚书学派。欧阳氏尚书学弧对经文有自己的见解。欧阳氏认为,肝对应木;心,对应火;脾,对应士;肺,对应金;肾,对应水。欧阳氏又认为,九族就是异姓有“服”者。其中父族有四:五服以内为一族,父亲的姐妹嫁与的人及其儿子为一族,自己的姐妹嫁与的人及其儿子为一族,自己的女儿的女儿嫁与的人及其儿子为一族;母族有三:母亲的父姓为一族,母亲的母姓为一族,母亲的姐妹嫁与的人为一族;妻族有二:妻的父姓为—族,妻的母姓为一殊。“六宗”,欧阳氏释为,向上达不到天,向下达不到地,向旁侧达不到四季,处于中央幌悠悠,没有神祗的帮助,但有阴阳的变化,有利于人类,所以郊祭它。又认为天子设官职有三公:一曰司空,二曰司马,三曰司徒,还有九卿、二十七大夫、八—十—元士。总计一百二十。

这些官职,在天上有相应的星辰,在地上有相应的山川。欧阳氏尚书学派影响深远。欧阳高的弟子林尊,是博士,参与石渠阁辩论。林尊的弟子有平当、陈翁生,于是有平、陈尚书学派。平当的弟子有朱普、鲍宣,朱普是博士。陈翁生的弟子有殷崇、龚胜,殷崇是博士。鲍永,其父鲍宣,其子鲍昱,鲍氏三代传欧阳氏尚书学。自欧阳生七传到欧阳歙,欧阳歙是博士,其弟子曹曾门徒三千人。牟长研习欧阳氏尚书学,是建武时博士,著《尚书章句》,俗号为《牟君章句》,门徒多时有一千多人,前后累积达到一万人。牟长之子牟纾隐居教授欧阳氏尚书学,门生有一干人。宋登研习欧阳氏尚书学,教授学生几千人。桓荣是朱普的学生,博士官,其子桓郁传授父业,门徒常数百人。过去,要不桓荣学习“朱普学”章句有四十万言,因浮词繁长。在恒荣教授显宗时减至二十三万言,桓郁教学时,又删减定稿为十二万言,于是出现了《桓氏大小章句》。桓郁于桓焉,曾孙桓典,世代家传欧阳氏尚书学。丁鸿向桓荣学习欧阳氏尚书学,参与白虎观五经同异辩论,因为才高,辩论最明晰,博得君臣叹服,门下日益兴盛,远方来学者数千。张禹、张□都是桓荣的弟子。杨震、朱宠为桓郁的弟子。张奂是朱宠的弟子。欧阳氏尚书学派流传久远,直传至三国时期,大约亡于南北朝之际。

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