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乔国老与三国文化

来源:利来国际娱乐平台2016-07-25 09:44:19责编:葫芦人气:
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【内容导读】提要:桥玄系汉灵帝太尉,民间称乔玄、桥公、乔国老,传为汉献帝特使、曹操伯乐、刘备媒人、孙权伯丈人,《三国演义》对其有精彩描述,京剧有乔国老唱腔,《唐诗》《宋词》…

提要:桥玄系汉灵帝太尉,民间称乔玄、桥公、乔国老,传为汉献帝特使、曹操伯乐、刘备媒人、孙权伯丈人,《三国演义》对其有精彩描述,京剧有乔国老唱腔,《唐诗》《宋词》有歌颂乔公之女二乔记载。挖掘乔国老文化,将《三国演义》与《三国志》相左之处,按史实拨乱反正,增其知识性、趣味性,还原真实东吴;将中原、西北、江南各地乔玄遗迹串连,且与汉末三国初民间、隐士、医学、儒学等挂勾,是了解三国初文化,促进三国旅游举措。

一、桥玄、乔玄、桥公、乔国老

桥玄,字公祖,睢阳(今商丘)人氏,在汉末当过甘谷(今天水)太守、太尉等中高级职务,参加过平羌战斗,儿子被土匪充当人质,他全然不顾,一心为公与匪徒战斗,结果匪徒全歼,儿子牺牲。他还为后人留下了一个成语“斗酒只鸡”,故而在历史上有很高的评价。他是曹操的恩师和伯乐,《三国志·魏书·武帝纪》说:“太祖(曹操)少机警,有权数,而任侠放荡,不治行业,故世人未之厅也。惟梁国桥玄、南阳何 异焉。玄谓太祖曰:“天下将乱,非命世之才不能济也。能安之者其在君乎!”对此,《后汉书》说:“桥公识远,先觉时难。”裴松之《三国志注》为之作证,他在引用王沈《魏书》说:“太尉桥玄,世名知人,睹太祖而异之,曰:‘吾见天下士 多矣,未有若君者也,君善自持!吾老矣,愿以妻子为托。’”曹操自己亦有《祀故太尉桥玄文》,曹操在打仗时,经过桥玄墓,“辄凄怆致祭”,追念桥玄对他的“知已”之情。

乔玄,字公祖,是汉末太尉,梁国(治睢阳)人,这是东晋文史学家干宝在《搜神记》卷3《乔玄夜见白光》中所述。查东汉末年,只有一个姓桥的当过太尉。现《百家姓》只有乔姓而无桥姓,而三国之前,史书上只有桥姓而无乔姓。桥氏改为乔姓是在南北朝时期,东汉太尉桥玄六世孙桥勤在北魏任平原内史,北魏末年魏孝武帝不堪忍受宰相高欢的专权和压迫,与桥勤一起投奔到宇文泰建立的西魏。一天宇文泰心血来潮,叫桥勤去掉“桥”字的木字边,变成乔,取“乔”的高远之意,桥勤不敢不从,从此改“桥”为“乔”,世代相传下去,这就是陕西黄陵桥山乔姓的来由,史称乔氏正宗。唐人编的《元和姓纂》及明人编的《万姓统谱》说“乔、桥通用”,桥姓与乔氏在历史上可以通用,故桥玄就成了乔玄。

桥公,记载来自《三国志·吴书·周瑜传》:“从攻皖(今安徽潜山),拔之。时得桥公两女,皆国色也。(孙)策自纳大乔,(周)瑜纳小乔。”裴松之注原引《江表传》为其作证:“(孙)策从容戏(周)瑜曰:‘桥公二女虽流离,得吾二人作婿,亦作为欢。’”时孙策为吴主,周瑜为吴将军,桥公作为孙策、周瑜老泰山,称其为国老,顺理成章。

将桥玄、乔玄、桥公、乔国老合四为一的是《三国演义》。曹操统一北方后,发动赤壁之战,动因之一是,曹在邺城(河北邯郸临漳)造了铜雀台,欲娶老师桥玄之女大乔、小乔,以乐晚年。于是孙权与刘备联盟,周瑜与诸葛亮合力战胜了曹操。赤壁之战后,奠定了魏蜀吴三国鼎立形势,吴蜀为了对付强大的曹魏,《三国志·蜀书·先主传》说:“先主表(刘)琦为荆州剌史,又南征四郡……琦病死,群下推先主为荆州牧,治公安。(孙)权稍畏之,进妹固好。”《资治通鉴·汉纪五十八》也实录:“权以妹妻备,妹才捷刚猛,有诸兄风。侍婢百余人,皆执刀持刃,备每入,心常凛凛。”话说刘备在镇江甘露寺招亲,是孙权搞的美人计,京剧《甘露寺》有段乔玄国老对孙权的唱腔:“劝千岁杀字休出口,听我老臣说从头。刘备本是靖王后,汉帝玄孙一脉流……”《三国演义》说乔玄是二乔之父,被称为国老,居于南徐(镇江),该书五十四回“吴国太佛事看新郎,刘皇叔洞房续佳偶”又详细传叙述了乔国老助成刘备、孙尚香(《汉晋春秋》称其谓孙仁献)的婚姻。

二、乔国老及二乔在镇江的传说

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